【女神図鑑：コノハナノサクヤビメ―日本神話】

神名：『古事記』：木花之佐久夜毘売／『日本書紀』：木花開耶姫 ご利益：五穀豊穣、火難除け、安産、醸造の守護 主な神社：富士山本宮浅間大社（静岡県）、一宮浅間神社（山梨県）、箱根神社（神奈川県） 　高天原より地上に降ったニニギ命（天皇家の祖）が、笠沙の岬で出会いひと目惚れして求婚した相手がコノハナノサクヤビメです。 　山の神であるオオヤマツミ神の娘で、その名の通り桜のように美しい女性でした。 　やがてコノハナノサクヤビメは身籠りましたが、一夜の契りで妊娠するのはおかしいとニニギ命に疑われてしまいます。 　頭にきたコノハナノサクヤビメは身の潔白を証明するために、「神の子であれば無事生まれるはずです」と出口のない産屋を建てて籠ると、そこに火を放ったのです。 　そして、宣言通り三人の御子を無事出産し、不義の疑いを晴らしたのでした。 　このとき生まれたのが、ホデリ命（火照命）、ホスセリ命（火須勢理命）、ホオリ命（火遠理命）の三柱。そのうち末子であるホオリ命の子孫がカムヤマトイワレビコ命（神日本磐余彦尊）、のちの神武天皇です。 　 　この結婚、ただの結婚ではなく、天皇家の系譜に山の神の力が加わるという意味があります。 　また、父親のオオヤマツミはニニギから求婚の申し出を受けたとき、コノハナノサクヤビメと一緒に姉のイワナガヒメとともにニニギ命のもとへ送りますが、イワナガヒメが送り返されてしまうというおまけがあります。 　イワナガヒメは容姿に劣るものの、頑丈だったため、送り返したことで天皇の寿命が永遠ではなくなったという神から人に近づく背景も説明するものです。 　というわけで、コノハナノサクヤビメは、天皇家の祖先神としても敬われています。同時に、三子を産んだ神話から子授けの神様、安産の神様としても敬われています、 　さらに火を燃やして出産するという形式は、焼畑農業のように焼くことで穀霊の新生を願う儀礼が背景にあるとされ、作物の成長の願いをかなえるご利益も期待されるようになりました。 　 　ご利益が豊富すぎますね。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ●浅間神社系の祭神としても知られますが、これはイラストの背景にある富士山との絡みです。11代垂仁天皇の時代……たぶん4世紀くらいでしょうか。富士山が噴火を繰り返し国が荒廃していたらしく、垂仁天皇がコノハナノサクヤビメの火中出産の逸話にちなみ、彼女を浅間大神として富士山麓に祀ると、噴火が収まったといわれます。荒れ狂う火を制御する力を持つ女神でもあるのです。 ●実はコノハナノサクヤビメというのは別名で、本名を神阿多都比売と言います。 ●どうでもいい話ですが、西都原古墳群に行くと、ニニギとコノハナノサクヤビメの陵墓という巨大古墳があり、本当に陵墓参考地になっています。